آیا گرفتن سود بانکی حرام است؟
اگرچه بانکها در تلاشند تا دادن سود بانکی را شرعی نشان دهند؛ ولی نگاهی به نظر مراجع محترم تقلید، ظرافت‌های دیگری را در این موضوع گوشزد میکند.
مشرق: با وجود گذشت سال ها از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، شاهدیم که بانک ها همچنان بر مسیری خاص حرکت می کنند. در این بین درباره سود بانکی نیز شبهات بسیاری وجود دارد که آیا از منظر شرع مقدس، می توان آن را دریافت کرد یا خیر.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:
امام خمینی (ره):
گرفتن بهره پول جایز نیست.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره):
سود سپرده ربا و حرام است؛ مگر با معامله شرعیه در قبال سود معین. به این صورت که با سود یک معامله شرعیه انجام دهد، مثلاً یک خودکار را از بانک بخرند به مبلغ سود، به شرط آن که بانک فلان مبلغ وام به او پرداخت کند، مانعی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی):
عملیات بانکی که به تصویب مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای محترم نگهبان رسیده، اشکال ندارد.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی خویی (ره):
گذاشتن پول در بانک دولتی یا غیردولتی به شرط انتفاع چه به عنوان بهره باشد یا غیر آن حرام است ولی بدون شرط و قرار به طوری که اگر به او ندهند مطالبه نخواهد کرد جایز است ولو بداند که نفعی عاید او خواهد شد بلکه به امید نفع هم باشد حرام نیست و اگر بانک دولتی باشد آن نفعی که به هر طور به او داده می شود باید برای جواز تصرّف و اصلاح آن رجوع به حاکم شرع یا وکیل او نماید بلکه اصل پول خود را هم که پس می گیرد چون حکم مجهول المالک را دارد باید در آن هم رجوع به حاکم شرع یا وکیل آن کند که ما اجازه داده ایم به شرط آنکه در حرام صرف نکند و زیادی آن را در آخر سال تخمیس کند.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی):
اگر پرداخت مبلغ بر اساس معامله ای باشد که به حسب موازین فقهی صحیح باشد و احتمال عمل به آن معاملات در حق بانک ها داده شود، اشکال ندارد و تصرف در کلّ ارباح حاصله مجاز است مثل سائر معاملات مشروعی که با اموال دولتی صورت می گیرد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مدظله العالی):
اگر پرداخت سود تحت عنوان یکی از معاملات شرعی با مراعات شرایط شرعی آن باشد، مانعی ندارد والا جایز نیست.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره):
اگر کاملاً طبق ضوابط و مقرّرات بانکی عمل شود، اشکال ندارد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی):
با توجه به اینکه سپرده ها به عنوان مضاربه گذارده می شود، سود مضاربه اشکالی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی):
اگر متصدیان بانک ها را وکیل کنند که از آن پول ها در فعالیت های اقتصادی به کار گرفته شود و مبلغی از منافع را به صاحبان پول بدهند، مانعی ندارد.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:
امام خمینی (ره):
گرفتن بهره پول جایز نیست.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره):
سود سپرده ربا و حرام است؛ مگر با معامله شرعیه در قبال سود معین. به این صورت که با سود یک معامله شرعیه انجام دهد، مثلاً یک خودکار را از بانک بخرند به مبلغ سود، به شرط آن که بانک فلان مبلغ وام به او پرداخت کند، مانعی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی):
عملیات بانکی که به تصویب مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای محترم نگهبان رسیده، اشکال ندارد.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی خویی (ره):
گذاشتن پول در بانک دولتی یا غیردولتی به شرط انتفاع چه به عنوان بهره باشد یا غیر آن حرام است ولی بدون شرط و قرار به طوری که اگر به او ندهند مطالبه نخواهد کرد جایز است ولو بداند که نفعی عاید او خواهد شد بلکه به امید نفع هم باشد حرام نیست و اگر بانک دولتی باشد آن نفعی که به هر طور به او داده می شود باید برای جواز تصرّف و اصلاح آن رجوع به حاکم شرع یا وکیل او نماید بلکه اصل پول خود را هم که پس می گیرد چون حکم مجهول المالک را دارد باید در آن هم رجوع به حاکم شرع یا وکیل آن کند که ما اجازه داده ایم به شرط آنکه در حرام صرف نکند و زیادی آن را در آخر سال تخمیس کند.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی):
اگر پرداخت مبلغ بر اساس معامله ای باشد که به حسب موازین فقهی صحیح باشد و احتمال عمل به آن معاملات در حق بانک ها داده شود، اشکال ندارد و تصرف در کلّ ارباح حاصله مجاز است مثل سائر معاملات مشروعی که با اموال دولتی صورت می گیرد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مدظله العالی):
اگر پرداخت سود تحت عنوان یکی از معاملات شرعی با مراعات شرایط شرعی آن باشد، مانعی ندارد والا جایز نیست.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره):
اگر کاملاً طبق ضوابط و مقرّرات بانکی عمل شود، اشکال ندارد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی):
با توجه به اینکه سپرده ها به عنوان مضاربه گذارده می شود، سود مضاربه اشکالی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی):
اگر متصدیان بانک ها را وکیل کنند که از آن پول ها در فعالیت های اقتصادی به کار گرفته شود و مبلغی از منافع را به صاحبان پول بدهند، مانعی ندارد.
پ
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان
اپلیکیشن برترین ها
را نصب کنید.
نظر کاربران
له نظرم صد ملیون حرامه ولی سودبالا و ملیاردی باشه حلاله
به نظرم زیر صد ملیون حرامه ولی سودبالا و ملیاردی باشه حلاله
چرا ملت گول میزنید صد درصد حرام است و گرفتن آن به منزله جنگ با خداست
گرفتن سودای آنچنانی از طرف بانک ها حلاله از نزول بدتره
هرکی فکر میکنه حرامه سودشو بیاره بده من
در مورد سودی که بانک در قبل وامها از میگیرد هم باید همینطور حساس بود و توجه کرد.
چون آن هم ربا است.
آقا مسئله شرعی ...............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حرام است...
ما هر چی سود گرفتیم ،هنوز نشده پول اول خودمان.چون ارزش پول هر روز میاید پایین.مردم سود نگیرند پس کی بگیرد؟بانکها؟
ما هر چی سود گرفتیم ،هنوز نشده پول اول خودمان.چون ارزش پول هر روز میاید پایین.مردم سود نگیرند پس کی بگیرد؟بانکها؟
اسلا م برای هرکا ری راه حل دا د حالا اگر سود بانکی حرام باشد کی پولش تو بانک می گذاره و این مسله درکنار قدرت کم بانکها بدلایل ذکر شده توسط وزیر آیا م جب گسست بانکها نمی شود ؟حال راه کار چیست ؟آیا جایگزینی ب ای بانکها وجود دا د آیا می توان کلا با این تحلیل حرام بودن سود بانکی بانکها را جمع کرد ؟گسلما ج اب نه است . پول وقتی سودش حرام که کسی پولی را بدون توضیح کاربرد آن از کسی بگیرد و خرج نیا های روزانه خود کند بعدش سود آن را بدهد اما بطور کلی بانکها به وکالت از طرف سپرده گذران پول را به تولید کنندگان می دهند ویا خ د سرمایه گذا ی می کنند در کلان کشور ومردم ا در سود این کار ش یک می کنند ودر توجیه اقتثادی این سرمایه گذاری دولت اصل و سود مردم را تضمین مب کنند واین حلال است
اگر بانكها وام بدهند و سود بگيرند حلال است و اگر مردم پولشان در بانكها بگذارند و سود بگيرند حرام اندر حرام است.
با سلام به عرض می رساند:
الف- از جنبه مالی و اقتصادی، افزایش نرخ سود بانکی باعث کاهش تسهیلات بانکی می شود. ممکن است به نظر برسد که افزایش نرخ سود بانکی جذابیتی برای سپرده گذاری در بانکها ایجاد می کند در صورتی که این مورد انگیزه سرمایه گذاری در تولید را کاهش می دهد؛ ضمن اینکه سیستم بانکی، تسهیلات مناسبی را در اختیار بخش تولید و صنعت قرار نمی دهد. بنابراین اشتغال و تولید هم بدلیل افزایش سود بانکی زیان می بیند که به جهت جبران این زیان و افزایش هزینه های تولید،با افزایش قیمت کالاها و خدمات، یعنی تورم در جامعه روبرو هستیم.
ب- از جنبه شرع مقدس، گرفتن سود از پول حرام است.
پس بیاییم برای رضای خدا و هلاک نشدنمان از هم اکنون گرفتن سو
والسلام
این تورم بالاست که سودبانکی را بالا می بزه واگر سود بانکی بیاد پایین مردم پولشونو از بانکها بیرون میکشن وتورم در ارز وطلا و زمین بوجود میادو قفل بانکها را باعث میشن اینکه بانکها باسود کار نکنند مثل همون حرفه سیتم بانکیو جمع کنند که دراین عصر امکان پذیر نیست و اگر عقلانی فکر کنیم امروزه تجمیع پول در بانکها و هدایت آن به تولید ورفع نیاز های ضروری مردم نه تنها بد نیست که خوبم هست منتهی چون تولیدکنندگان ما انتظار دارند بدون ابتکار ودانش و تولید با کیفیت فقط سود ببرند بدون زحمت واز طرفی تورم بالا هم موجب ایجاد مشکل مضاعف شده و وزنجیر وار مشکلات به هم را اضاف میکند وکرنه نمیشه که باوجود تقاضای بالا برای پول سود مردم را دراین تورم پایین آورد
توی این مملکت بخور بخور از شیر مادر حلالتره.
چطور بانکها با بهره زیاد سود از مردم میگیرن کسی حساس نیست!!؟؟
پس اگر گرفتن سود وام بانکي براي مردم حرامه چرا خود بانک از طريق وام هايي که به مردم ميده سود ميگيره !!!؟؟؟
بانکها که سود و دیرکرد میگیرن حرام نیست ، اما مشتریان که سود میگیرن حرامه
خب پس در اینصورت سود وام هم باید حرام باشه دیگه
گرفتن سود توسط مردم حرام توسط بانک حلال
من از بانک صادرات وام گرفته ام سود 32 درصد خرید کالا تازه 10 درصد وام را هم سپرده کرده اند یعنی سود 35 درصد این اگر ربا نیست پس چیست بانک صادرات د.. در استان چهارمحال و بختیاری
بنظر من کل بانکهای ایران .......
من وام گرفتم گفتن سودش 18درصده حالاکه گرفتم حساب کردم باسود33درصده حروم خوری که شاخ ودم نداره که ...
سود حرامه هم دهنده هم گیرنده پس حرامه وام نگیر