یک ادعا درباره سعدی؛ او ضد زن است؟

وقتی درسریال گاندوسعدی وخیام راموردنوازش ناجوانمردانه قرارمیدن یعنی بافرهنگ ایران مشکل دارن

دقیقا اون زمان فرهنگ غالب همین بود سعدی ضد زن نبود البته خودش زن بدی گیرش افتاد یه مقدار اون هم رو اشعارش موثر بود

جامعه شناس بودیم وقتی هنوز جامعه شناسی وجود نداشت

اصلا در گذشته زن رو انسان نمی دونستند .الان صد ساله زنها دارند تقلا می کنند مقام انسانی پیدا کنند

مصیبت از روزی شروع شد که زن ها اومدن تو بازار کار
رفتیم بجا دختره می‌گفت من با ۱۲۰۰ هم کار میکنم گفتم بهش چرا خراب می‌کنی گفت اشکال ندارد فقط مشغول باشم بابام پول بهم میده

استاد والایی داشتیم که میگفت هروقت دیدید کسی در حرفاش از "مطمئن باشید" استفاده کرد، بدونید که حرفاش ذره ای ارزش شنیدن نداره. انسان دانا میدونه که در مسائل اجتماعی هرگز نمیشه از یک مساله "مطمئن بود".
شما هم اول حرفت گفتی "مطمئن باشید" :-"

مریم میرزاخانی هم اشتباه کرد وارد بازار کار شد؟
سمیرا رحیمی هم اشتباه کرد؟
مونا جراحی ام اشتباه کرد؟
واقعا برای تفکرتون متاسفم.
همونقدر که یه دختر بدون فکر اقتصادی وارد بازار کار می‌شه، یه عالمه مرد هم وجود دارن که بدون فکر اقتصادی زور بیخود برای کار میزنن و درآمد هیچ.
اینکه اون دختر خانم همچین تفکری داشته دلیل نمیشه همه‌ی جامعه‌ی خانم‌ها اینطور باشند. اما اگر ذهن تک بعد شما حالت دیگه‌ای رو نمی‌پذیره، دیگه حرفی نیست

احسنت. یک تکه از یک شعر رو می گیرند ملاک، جدا از این که بفهمند قبل و بعد ابیات چی.بوده

همه مشاهیر جهان ضد زن بودند چون اصلا تاریخ مردسالارانه ست و در مردسالاری زن هیچی نبوده

نه فقط سعدی تمام ادبیات فارسی ضد زنه .زن انسان نیست بلکه موجودی در خدمت مرده

کاربر 12:41 و 13:51

جامعه ی ایران اصلا مردسالاری نیست و لطفا چرت و پرت نگید ، هر موقع مسٹولیت های سخت مثل مسٹولیت مردها را پذیرفتید اونوقت به دنبال حق باشید

مردها هر وقت فلاکتهای زنان رو کشیدند می فهمند زن بودن چه سخته

۱. مشورت با زنان تباه است و سخاوت با مفسدان گناه (سعدی)
۲. مرد بی‌مروت، زن است و عابد بی طمع راهزن (سعدی)
۳. زن از مرد موذی به، بسیار به سگ از مردم مردم آزار به (سعدی)
مورد اول عدم مشورت مذهبیون با زنان را پیشنهاد میکند، دومی بی‌مروتی را صفتی زنانه می‌داند و سومی زنان را تنها از مردانی با صفت مذموم برتر می‌داند.
بعد از سفری از سعدی پرسیدند خستگی سفر را چجور تحمل کردی
گفت: تهی پای رفتن به از کفش جنگ بلای سفر به که در خانه جنگ

جتبه های ادبیش به درد ادبیان می خورذه اونم ادیبان کلاسیک ولی اینکه میگن پند و اندرز می داده الان کارکردی نداره چون هم زنها رو جز بشر حساب نمی کرده

سعدی قرنها پیش زندگی میکرده و هر آدم دانا و فهمیده ای این نکته ساده رو میفهمه که شرایط اجتماعی اون زمان فرق میکرده و ما نباید مقلد پیشینیان باشیم بلکه فقط باید نکته های درست رو برداریم و اشتباهات پیشینیان رو تکرار نکنیم.

احسنت. مثل پدر رومینا

پند و اندرزهاش هم به درد مردم همون زمان میخورده

کاربر۰۱:۲۷
مشخصه که شما اصلا راجبه سعدی بزرگ چیزی نمیدونید.حتی یک بیت از شعار ایشون رو هم مطلاعه نکردی.

آفرین. بشریت روبه رشده. قرار نیست ما تقلیدکار پیشینیان باشیم. باید فقط نکته های مثبت اونها رو برداریم و اشتباهاتشون رو بفهمیم که تکرارشون نکنیم

الان هم در تحسین زن بهش میگن: خیلی مردی!
مملکتی که ادیبش سعدی باشه اوضاعش از اینی که میبینی بهتر نمیشه

هر جا در مورد زن گفته مزخرف گفته زنها نبودند شما هم وجود نداشتید

سعدی شاعر بزرگ و ارزشمند ماست ولی نباید ازش بُت بسازیم. اون هم آدم بوده و در فکرش ایراداتی داشته،انسانها کامل نیستند.
و نمیشه منکر افکار ضد زن سعدی بودی، منتها باید بدونیم که داریم از قرنها پیش حرف میزنیم و جامعه بشری اون موقع ناآگاهیها و نادانیهای بسیاری داشته..

آفرین، سعدی گرچه بسیار درخشانه در ادبیات و فرهنگ ایران زمین و باعث افتخار همه ماست ولی ولی اون هم آدم بوده و کلی اشتباهات فکری داشته. هیچ آدمی کامل نیست

چرا در برابر فهم مقاومت میکنی برادر من؟ سخته واقعیت ها رو ببنی و بپذیری؟
سعدی که بُت نبوده، اون هم آدمی بوده که پر از اشتباهات فکری بوده. ناسلامتی داریم راجع به یک آدمی در چندصد سال قبل حرف میزنیم . اون موقع اصلا حقوق بشر مطرح نبوده در بیشتر سطوح. پس تعصب و احساسی بازی رو بذار کنار و واقعیت رو ببین.

والا به حافظ هم همونا میگن تورک بود با اینکه اونم تو شیراز آرمیده

۱. مشورت با زنان تباه است و سخاوت با مفسدان گناه (سعدی)
۲. مرد بی‌مروت، زن است و عابد بی طمع راهزن (سعدی)
۳. زن از مرد موذی به، بسیار به سگ از مردم مردم آزار به (سعدی)
مورد اول عدم مشورت مذهبیون با زنان را پیشنهاد میکند، دومی بی‌مروتی را صفتی زنانه می‌داند و سومی زنان را تنها از مردانی با صفت مذموم برتر می‌داند.
بعد از سفری از سعدی پرسیدند خستگی سفر را چجور تحمل کردی
گفت: تهی پای رفتن به از کفش جنگ بلای سفر به که در خانه جنگ

کاملا برعکس
میگه اگر عاجز نفس فرومایه باشی مرد بودن و زن بودنت فرقی نمیکنه و در چنین شرایطی لاف مرد بودن نزن چون عاجزی و مثل زنی

دوست عزیزم یکی از نشونه های جهالت یک ملت اینه که از گذشتگات خودشون بُت میسازن و اشتباهات گذشتگان رو انکار میکنن.
.
سعدی شاعر بزرگ ماست و بدون شک مایه افتخار. ولی ایشون هم آدم کاملی نبوده که، چندصد سال پیش زندگی میکرده و تعجبی نداره که افکار ضد زن هم داشته باشه قاطی افکار درستش. فرشته که نبوده، یک آدم بوده.

راستی اگر تعصب رو کنار بذارید و ریشه های حاجی فیروز رو بخونید، استادید هنر و تاریخ میگن که حاجی فیروز از دوره قاجار وارد فرهنگ ما شده و دقیقا نمادی از تحقیر و ظلم به یک فرد رنگین پوسته.

بزرگوار چرا انقدر متعصبید؟ چرا فکر میکنید پیشینیان بدون خطا و اشتباه بودند؟
هم فردوسی و هم سعدی بدون شک مفاخر ما هستن ولی به وضوح اشعار تحقیرآمیز نسبت به زنان دارن و نمیشه حقایق رو انکار کرد.

.
ولی باید درنظر بگیریم که اونها صدها سال پیش در یک جامعه ضعیف فرهنگی زندگی میکردند و اونها هم آدم بودند و متاثر از جامعه بوده اند. فرشته نبودن که از خطا و اشتباه مبرا باشند که!

فردوسی دو قرن پیش از ایشان زیست، چنین تفکراتی در عقاید ایشون می‌بینید؟
در عقاید کوروش و داریوش چنین چیزی می‌بینید؟
قبل از اسلام ما پانزده پادشاه زن داشتیم، این عقاید بود؟
نیازی به پارلمان نداره احترام به جنس مقابل و برابری.
الان که مجلس و هیئت هست چقدر احترام هست؟
به اندازه‌ی تجاوز به بچه هفده ماهه؟ کشتن دختر شانزده ساله؟

وقتی درمونده میشید، میگید: با ملاک امروزی قضاوت نکنید
پندیات و تعالیمش هم برای روزگار خودش خوب بوده نه الان

درسته سعدی و فردوسی اشعار ضد زن هم داشته اند ولی نمیشه اون 99 درصد حرف درستشون رو نادیده گرفت و چسبید به یک درصد حرف اشتباهشون.

اونها هم انسان بودند و در یک جامعه و زمانه زدگی میکردن که تحقیر زنان عادی بوده. وطبیعیه که سعدی و فردوسی هم کمی از زمانه خودشون تاثیر گرفته باشند.
سعدی و فردوسی هر دو از مفاخر ما هستند و شکی نیست که تاثیر زیادی در حفظ و ارتقای زبان فارسی گذاشته اند. یک جانبه نگاه نکنید به مسائل.

شاید یکی از دلایلی که افکارشون قدیمی بوده این بوده که هفتصد سال قبل زندگی میکردنا

مثبت اشتباه ۷۰۰ سال پیش تو اروپاش هم همین بودبعد توقع داری تو خاورمیانه سعدی چه جوری باشه

فردوسی برای نهصد سال پیش بوده، شما چنین عقایدی در اشعارش می‌بینید؟ به سال نیست عزیز. به تفکر غلطه

هاله جون اشعار فردوسی که حماسی و تخیلی بودن با ته مایه عرب ستیزی سعدی واقعیات و میگفت چه در باب سکوت چه در مورد مسائل اجتماعی واقعیت روز جامعه اش رو به صورت شعر به زبان میاورد