رحیم پورازغدی:
افراطیون بیشترین ضربه را به دین می زنند
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه افراطیون بیشترین ضربه را به دین می زنند، گفت: بیشترین مبارزات با افراطی گری را در مذهب تشیع شاهد بوده ایم و این مبارزه از زمان اهل بیت (ع) اغاز شده است.
خبرگزاری مهر: حسن رحیم‌پور ازغدی ظهر دیروز در نشست بررسی ریشه های فکری جریان‌های افراطی در جهان تشیع که در تالار اهل بیت (ع)، به همت دفتر تبلیغات اسلامی استان اصفهان برگزار شد، با بیان اینکه افراطیون بیشترین ضربه را به ادیانی همچون اسلام زده اند، اظهار داشت: مذهب تشیع در طول تاریخ خود با انواع حکومت های غیرالهی مبارزه کرده است و با تعالیم اهل بیت بیشترین مبارزات با افراطی گری را در این مذهب شاهد بوده ایم.
وی با اشاره به اینکه نخستین برخورد با افراطیون از سوی اهل بیت صورت گرفته است، بیان داشت این مطالب مبارزه در دوران اهل بیت و پیش از غیبت نیز وجود داشته است بنابراین عجیب نیست که در زمان کنونی شاهد فعالیت افراطیون دین و مذهب باشیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: افراطیون افرادی منفعت طلب و یا جاهل هستند که با غلو کردن درباره اهل بیت (ع) مقام اهل بیت را تنزل می بخشند و برای القای شور تصنعی به دروغ و هر کار دیگر متوسل می شوند و به دین و مذهب ضربه وارد می کنند.
وی اضافه کرد: نخستین هسته های جریان افراطی در ابتدا به دینی ظاهری متمسک بوده اند به گونه ای که طرفداران اولیه بابیت و بهاییت عده ای نماز شب خوان و طلبه جاهل تشکیل دهند که با بی اطلاعی از دین مکتب را فدای دین خود می کنند.
ورود سنت های نادرست به مذهب تشیع از فرقه های غیرمذهبی
پورازغدی با بیان اینکه بسیاری از سنت ها از جاهای دیگر وارد مذهب تشیع شد، بیان داشت: نمی توان تمام کتب روایی را صحیح دانست و برای درک درست برخی مفاهیم و آیات نیز نیاز به تفسیر علما و مجتهدان داریم چرا که اگر قرار باشد تمام کتب حدیث درست باشد و هرکس برداشت خود را از ان بکند هرج و مرج دینی ایجاد می شود.
وی تاکید کرد: امام خمینی (ره) نیز در این زمینه می فرماید که جوانان انقلابی حوزه و مدرسان انقلابی با هم بر سر فقه سنتی و پویا اختلاف نداشته باشند چراکه نتیجه این اختلافات رشد افعی‌های خوش خط و خال و گروه رفاه طلب حوزه می‌شود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در تعریف معنای بدعت ابراز داشت: بدعت از دو شاخه تشکیل شده است که حذف بخشی از دین و یا ترویج کارهای بیهوده به نام دین هر دو بدعت محسوب می شود.
وی تصریح کرد: برخی برای تعبیر دین تنها منافع خود را مدنظر گرفته و خود بر این موج سوار می شوند و تنها عالم دینی است که می توانداین مسائل را به مردم تذکر می دهد و بدون در نظر گرفتن منافع خود عقاید شیعه را تبیین کند.
رحیم پور تاکید کرد: در برخورد افراطیون شیعه همین بس که برخی هفته وحدت را در سایت های ماهواره ای خود به نام دین و اهل بیت به نام هفته برائت معرفی می کنند در حالی که اهل بیت ما تأکید کرده اند که اهل تسنن از محبان ما هستند.
وی اضافه کرد: افراطیون تنها به دین وهابیت خدمت می کنند و موجب نابودی شیعیان و اشتباه معرفی کردن این مذهب به دنیا می شوند و این در حالی است امام خمینی (ره) با برخورد هوشمندانه خود و با الگو گرفتن از تعالیم اهل بیت در این ارتباط تشیع را در دنیا عزت بخشید.
وی با اشاره به اینکه نخستین برخورد با افراطیون از سوی اهل بیت صورت گرفته است، بیان داشت این مطالب مبارزه در دوران اهل بیت و پیش از غیبت نیز وجود داشته است بنابراین عجیب نیست که در زمان کنونی شاهد فعالیت افراطیون دین و مذهب باشیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: افراطیون افرادی منفعت طلب و یا جاهل هستند که با غلو کردن درباره اهل بیت (ع) مقام اهل بیت را تنزل می بخشند و برای القای شور تصنعی به دروغ و هر کار دیگر متوسل می شوند و به دین و مذهب ضربه وارد می کنند.
وی اضافه کرد: نخستین هسته های جریان افراطی در ابتدا به دینی ظاهری متمسک بوده اند به گونه ای که طرفداران اولیه بابیت و بهاییت عده ای نماز شب خوان و طلبه جاهل تشکیل دهند که با بی اطلاعی از دین مکتب را فدای دین خود می کنند.
ورود سنت های نادرست به مذهب تشیع از فرقه های غیرمذهبی
پورازغدی با بیان اینکه بسیاری از سنت ها از جاهای دیگر وارد مذهب تشیع شد، بیان داشت: نمی توان تمام کتب روایی را صحیح دانست و برای درک درست برخی مفاهیم و آیات نیز نیاز به تفسیر علما و مجتهدان داریم چرا که اگر قرار باشد تمام کتب حدیث درست باشد و هرکس برداشت خود را از ان بکند هرج و مرج دینی ایجاد می شود.
وی تاکید کرد: امام خمینی (ره) نیز در این زمینه می فرماید که جوانان انقلابی حوزه و مدرسان انقلابی با هم بر سر فقه سنتی و پویا اختلاف نداشته باشند چراکه نتیجه این اختلافات رشد افعی‌های خوش خط و خال و گروه رفاه طلب حوزه می‌شود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در تعریف معنای بدعت ابراز داشت: بدعت از دو شاخه تشکیل شده است که حذف بخشی از دین و یا ترویج کارهای بیهوده به نام دین هر دو بدعت محسوب می شود.
وی تصریح کرد: برخی برای تعبیر دین تنها منافع خود را مدنظر گرفته و خود بر این موج سوار می شوند و تنها عالم دینی است که می توانداین مسائل را به مردم تذکر می دهد و بدون در نظر گرفتن منافع خود عقاید شیعه را تبیین کند.
رحیم پور تاکید کرد: در برخورد افراطیون شیعه همین بس که برخی هفته وحدت را در سایت های ماهواره ای خود به نام دین و اهل بیت به نام هفته برائت معرفی می کنند در حالی که اهل بیت ما تأکید کرده اند که اهل تسنن از محبان ما هستند.
وی اضافه کرد: افراطیون تنها به دین وهابیت خدمت می کنند و موجب نابودی شیعیان و اشتباه معرفی کردن این مذهب به دنیا می شوند و این در حالی است امام خمینی (ره) با برخورد هوشمندانه خود و با الگو گرفتن از تعالیم اهل بیت در این ارتباط تشیع را در دنیا عزت بخشید.
پ
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان
اپلیکیشن برترین ها
را نصب کنید.
نظر کاربران
به نظرم باید نگاهی هم به خودمان بیندازیم ، اینکه شخصی یا فرقه و گروهی بتونه براحتی افرادی رو دور خودش جمع کنه و به بهانه بهشت و دوری از جهنم کارهای افراطی به اسم دین انجام بده تا حدودی هم تقصیرش برگردن آن اشخاصی هست که به جای گزینه عقل و تدبیر به احساسات روی می آورند و متاسفانه هنوز هم دراین عصر درهمه جای دنیا دیده میشن، اصولا درهردینی افراطیونی پیدا میشن که بدترقصد آسیب رسونی به همون دین رو دارند و به غیر از حکومت، خود مردم باید با اتحاد دست به دست هم بدهند و آنها را سرجای خودشون بنشونند مثلا درطول تاریخ می بینیم که درقرون وسطایی کلیسا قدرت بلا منازع جوامع اروپایی بود و جلوی هرگونه پیشرفتی رو میگرفت و حرف اول وآخر را میزد اما با شروع انقلاب ها و قیام ملتها امروزه شاهد دینداری درست و حسابی خیلی از شهروندان اروپایی درکنار زندگی آرام به همراه تکنولوژی و پیشرفت علمی هستیم، کلیسا و دین در جای خودش حکومت در جای خودش تحصیل و اکتشاف و اختراع در جای خود و پرداختن به امور دنیوی و اخروی در جای خودش می باشد، درست است که قوانین دینی اونها برای ما قابل هضم نیست اما این دلیل نمیشود که ما همه آنها را بد کاره بدانیم ، اما در نزدیکی همان ها درفلسطین اشغالی شاهد یهودیانی هستیم که همچنان درکنار افراطیون صهیونیست درحال زندگی هستند و هنوز نتونستن براون تندروها پیروز بشن و یا در کشورهای مسلمان درخیلی مناطق مردم اسیر دست افراطیون هستن که اجازه پیشرفت به اونها نمیدن و دراینجا لازم هست که فقط خود مردم باهم متحد شده و این گروهها رو ازبین ببرند